Вишневое. В первый день Успенского поста в Свято-Вознесенском храмовом комплексе освятили благовонные зелья и мед

 

 освящение зелия14 августа Православная Церковь вспоминает Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня, а также мученические страдания семи святых мучеников Маккавеев. В этот день также начнется Успенский пост, который продлится до 28 августа и завершится торжественным воспоминанием Успения Пресвятой Богродицы.
В первый день Успенского поста по окончании Божественной литургии в Свято-Вознесенском храме совершено чин малого освящения воды, зелья и меда нового сбора.

«Первый спас» ? именно так называют в народе день 14 августа. Наряду с особенностями совершения богослужений в этот день, исполненных глубочайшего духовного смысла, народная традиция привнесла немало корректив в историю почитания праздника Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня и памяти святых мучеников Маккавеев. Обычаи и образ жизни наших предков, тесно связанных с сельскохозяйственными работами, во всей полноте отразились даже в особенностях церковного почитания.
О маке и Маккавеях, «календарных привязках» освящения меда, трав и воды, и многих других интересных фактах, связанных с историей Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня читайте в интервью архимандрита Филарета (Зверева) ? главы Литургико-богослужебной комиссии при Священном Синоде УПЦ. 

«Эти праздники настолько необычны, что в них перепутано и народное, и церковное, и старинное, и новое», ? архимандрит Филарет (Зверев) 

О маке и Маккавеях, «календарных привязках» освящения меда, трав и воды, и многих других интересных фактах, связанных с историей Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня читайте в интервью архимандрита Филарета (Зверева) ? главы Литургическо-богослужебной комиссии при Священном Синоде УПЦ. Материал в ближайшее время будет опубликован на нашем сайте.
Что касается истории

Этот праздник, праздник мучеников Маковеев, совпадающий с памятью Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня – это очень интересное сочетание нескольких исторических и литургических моментов. Праздник настолько необычен, что в нем перепутано и народное, и церковное, и старинное, и новое.

Что касается истории, то объяснение очень простое. По причине частых болезней, которые бывали в августе в Константинополе, на улицы и перекрестки выносили крест, проходили крестным ходом. И вот эти литии, хождения и моления были по всему городу. Поэтому и получили название «изнесение» или «происхождение» древ Честного Креста. Кроме того, летописи XV-XVI веков указывают, что в этот день крестился князь Владимир и вся Русь ? 1-го августа, т.е., по-новому стилю как раз на 14-е число, в день памяти святых мучеников Маккавеев. В принципе, исторический день крещения Руси является этим днем тоже.

Кроме того, в этот день совершается еще и освящение воды. Освящение воды полагается совершать 1-го числа каждого месяца. Но так сложилось исторически, что именно вот это освящение воды «на Спаса» у нас прижилось больше всего.

Ежемесячное совершение освящения воды, как писалось в старых книгах, «ради освящения естества водного, и освящения рода человеческого». В принципе, каждый новый месяц в древности начинался с того, что освящалась вода, и люди окроплялись этой водой. Это своеобразный момент причастности к освящению. Исторически полагалось, чтобы каждое первое число совершать освящение воды, но, тем не менее, у нас укоренилась традиция освящать воду 1-го августа, т.е., по новому стилю – 14-го.

Мученичество братьев Маккавеев ? это подвиг сохранности себя от нечистоты

В этот же день отмечается память святых мучеников Маккавеев, именование которых очень похоже на славянское слово «мак».

Ну и хотим мы того или нет, но получается, что в народном сознании мученики Маккавеи в отождествляются именно с маком. И воспринимается этот праздник в широких кругах как празднование мака. Это к церковному празднику, собственно, не имеет отношения.

Мученики Маккавеи - образ такого благоговейного особого почтительного отношения к Закону Божьему. Когда они были схвачены, им всего-навсего предлагали съесть пищу, не дозволенную Законом Моисея. И тем не менее, чтобы не сделать неугодного Богу, эти люди пошли на смерть.

Поэтому их подвиг и смерть ? очень важный образ перед лицом мира, который пытается бороться с Богом. Для нас, это образ сохранности себя от любой нечистоты ? телесной, духовной. И поэтому сохранение себя в чистоте перед лицом мира это тоже важнейший момент и если хотите, это тоже мученичество. Потому, что в мирском сознании можно вместе со всеми пьянствовать, можно вместе со всеми блудить, можно со всеми вместе красть, можно со всеми вместе осквернять язык непотребными словами. Так делают все, никто не осудит: «Да ну, что тут такого». Но подражая вот этим мученикам в большом и малом, мы стараемся держать себя чистыми перед Богом.

О тождественности «мака» и «Маккавеев» в народном сознании, сельском хозяйстве, пчелах и меде

Обычно к этому дню был заготовлен мед нового сбора, его приносили в церковь для освящения. Опять же, это связано не с духовным содержанием праздника, а с тем, что наши предки все приурочивали к каким-то дням церковного календаря. То есть, на «Георгия весеннего» выгоняли скотину, в такой-то день сеяли, в такой-то день жали, в какой-то день еще выполняли какую-то работу. И вот «на Спаса» приносился на освящение мед. У Церкви, кстати, своеобразное отношение к меду. С одной стороны, это материальный символ сладости и каких-то духовных благ. С другой стороны, мед – это плод больших трудов множества пчел, и в библейском понимании пчела воспринимается как образ трудолюбия, старания, которая в течение всей своей жизни трудится и собирает не что-то, а самое лучшее. Вот поэтому и существует такое вот особенное отношение к меду – очень здравое и со смыслом. Поэтому приносится мед для освящения.

В Успенском посте ? образ Пресвятой Богородицы

Еще это и начало Успенского поста, который хотя и самый маленький, он всего две недели продлится, но он по строгости равен посту Великому. Всего один раз дозволяется вкушение рыбы ? на Преображение Господнее. Пост достаточно строгий и, прежде всего, связан с образом Пресвятой Богородицы. И по преданию, и по осознанию церковному Она была совершеннейшим образом поста. И вот в ее память, в ее честь перед ее Успением, мы две недели принимаем на себя такой серьезный подвиг поста.

Накануне праздничного богослужения выносится Честный Крест. Он выносится так, как выносится на Крестопоклонной неделе ? торжественно, украшенный цветами, и мы совершаем поклонение. Это напоминание всем нам, что крест ? то единственное, чем мы собственно можем хвалиться. Мы привыкли, что христианам не подобает чем-то хвалиться. Но вот апостол Павел говорит: «Мне нечем хвалиться, только Крестом Господним».

Апостол Павел – смиреннейший человек, хвалится Крестом Господним. И мы хвалимся крестом, потому что это наша радость всеобщего искупления, это тот жертвенник, на котором Господь совершил жертву ради нашего спасения. Поэтому три раза раз в году ? на Крестопоклонной неделе, в день памяти мучеников Маккавеев и на Воздвижение Крест полагается в храме для особенного поклонения.

Душеполезного и приятного всем поста. С праздником!